佛學文章

佛教教我們知苦，才能得樂

文：黃首鋼

很多人誤解佛教對苦的看法，更以為佛教是苦的宗教。

我們都怕苦喜樂，有些人不願接納佛教，因為他們只看到佛教時常強調人生是苦，一切皆空。其實他們沒有體會到滅苦得樂的第一步，先要知苦知樂。

有位老師說得好：「找到好的問題，就已找到答案。」我們都追求快樂，最好先問自己是否知道甚麼是快樂。

回看佛陀出家前的生命，當中他擁有多少我們一直追求的快樂？他出身皇族，擁有名利、地位、嬌妻、美妾、幼子、健康身體、敏捷身手及聰穎頭腦，簡直是人生超級勝利組。為何他竟然決斷地捨棄這一切？這可給予我們甚麼啟示？

正如佛經所說：「富貴學佛難。」我們在生活富足，事事順利時，通常只顧遊山玩水、飲食作樂，無暇學法，往往直到無常探訪，如生離死別，以及最切身的老、病、死，才知世上這麼多無法避免的苦，那時才手忙腳亂，覺得徬徨無助。

佛教教我們認清不同的苦，那可分成八苦、三苦，從中可知苦的性質和來源。三苦指苦苦、壞苦、行苦。

因為我們有身體，所以產生老、病、死等種種苦，(1)再加上飢渴、疾病、風雨、寒熱、刀杖等眾緣而在環境遇到的苦，苦上加苦，故名苦苦。

有些人很幸運，生命多是樂事，沒有感受到苦。但是無可避免會有些不安，擔心有分散的筵席、失去的美貌、減退的愛情或友情或親情，快樂壞掉過去時，身心感受逼惱的苦，就名壞苦。(2)

行苦的「行」是無常，無一時一刻安住的意思。除了物質之外，就算到了無色界中無質礙、無苦樂的境界，但有漏心識仍然是苦，因為一切都由眾多因緣所造，難免生、住、異、滅，那也會令身心感到逼惱，就叫行苦。

至於八苦，便是大家較熟悉的生理上的痛苦：生苦、老苦、病苦、死苦，以及精神上的痛苦：愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

《涅槃經》說：「凡夫有苦而無諦，聖者有苦有苦諦。」我們不獨要知道苦，最重要是體會苦諦。所謂「諦」，是正確真實、不顛倒的意思。真能體悟「苦、空、無常、無我」，才算是真正體證「苦諦」。凡夫時常以少苦來取代大苦；我們最好學聖者以智慧斷惑，才得到更多的快樂，如能根除苦因，更是最終的解脫。

如何在日常生活中，應用佛法幫助我們少苦多樂，請容下次再談。
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(1) 《阿毘達磨集異門足論》卷5：「復次，苦苦性云何？答諸身所有，由苦苦故苦。所以者何？依身生起老、病、死等種種苦故。」
(2) 《阿毘達磨集異門足論》卷5：「壞苦性云何？答：如世尊說可意朋友、可意眷屬、可意境界，若變壞時、若遭毀謗陵蔑等時，發生愁歎憂苦悲惱，彼於爾時由壞苦故苦。」
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